- 商家货号:T001344989
- ISBN:9787544391603
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:11
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1.古典经济学巨匠,人类思想目前的伟大人物 斯密是英国经济学家、哲学家,他被誉为“现代经济学之父”,“西方经济学鼻祖”本书介绍了他天才又不失勤奋努力的一生。斯密是人类历目前位经济学家,被称为“经济学始祖”,在经济思想目前,斯密被认可为“经济学的创建者”,也使他成为古典学派的创立者。 2.《国富论》是经济学之父亚当·斯密为现代经济学所创的开山之作 《国富论》被誉为“推动世界历史进程的十大著作之一”,同时也是对中国近代社会影响巨大的一部经济学译著。《国富论》的出版被看成是经济学作为一门独立科学诞生的标志,是现代政治经济学研究的起点,因此该书获有“部系统的伟大的经济学著作”“经济学的百科全书”“西方经济学圣经”等美誉。这是一部在任何时代都被推崇备至的经济巨著,它改变了并将继续改变人类历史的进程。 3.斯密以人性为出发点,把普遍性带入经济学领域,使之成为社会科学。 斯密将研究复杂经济社会的突破口求之于“人性”,并断定他是人的“利己心”,如此一来,经济学才开始成为一门科学。斯密从人性出发研究经济学之后,经济学才被赋予普遍妥当性。斯密将经济学赋予普遍妥当性,而普遍妥当性是作为科学必须的前提,如此一来,经济学也就是科学了。因此,真正的经济学当然是生活化的,一切都围绕在活生生的人的周围。 4.舍弃《国富论》译名,作者改用《原富》是为了不让世人误解亚当·斯密写作的旨意 “国富论”这个译名容易被误导到“经济国家主义”,让各国的及人民只顾自己国家的财富增长,于是在观念的错误引导下,衍生出“保护主义和保护政策”,而“以邻为壑”的不幸后果也就层出不穷。比如,贸易战争、货币战争、经济战争等。 5.斯密让我们知道经济学不是冷冰冰的理论而是为了全人类的幸福 斯密的经济学所关切的人不只是他那一代的人,更推及世世代代与无穷无尽的未来。他研究经济学的目的就是希望现在及未来的人能生活得更为幸福、美满。因此,他注重人民的生活,他认为国民财富的重要性优于国家财富,他关心的是个人财富的增加以及全人类的幸福感,这让他成为一个有温度的经济学家。 6.不只是经济学家,每一个人都应该读一读《国富论》 200多年过去了,再回头去看,现代经济理论的精华,《国富论》里面几乎都讲到了。《国富论》不仅是一部经济学家要不断重读的经典,就连我们现代生活方式中的很多因素都深受本书影响:市场经济的原则、国家干预经济、分工、公平和效率、人力资本思想。比如你可以了解为什么娱乐明星随便拍一张照片就会拿那么高的报酬,或者你每个月的工资是不是配得上你辛苦的劳动。
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内容简介 |
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亚当·斯密是一位有名的经济学家、哲学家、作家,同时也是一位道德哲学家。他是政治经济学的先驱,是苏格兰启蒙时代的重要人物,更是现代思想目前的一个标杆。本书作者吴惠林教授以流畅和亲切的叙文风格详略得当地讲述了“经济学始祖”亚当·斯密的个人生活及其思想精华。通过重点阐述《国富论》《道德情操论》《法理学讲稿》三本经典著作,既反转了一般人对经济学的既定印象,又修正了当代学术界对经济学的曲解,还呈现了斯密对政治、经济、道德与正义的理性思考。同时也通过当今有名经济学家斯蒂格勒、夏道平、张五常的评论从侧面展现了亚当·斯密的思想与理论。在靠前经济形势风云变幻之际,正确认识和理解斯密的智慧有助于我们更深入地理解与把握当下的优选经济脉络,为之后的路提供参考和借鉴。
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作者简介 |
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目录 |
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自序 重新拥抱“经济学之父”亚当·斯密001
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精彩书评 | |||
斯密有一项极其重要的胜利:他把在竞争条件下,对个人追求私利行为的系统分析置于经济学的中心地位。这个理论是《国富论》王冠上的宝石,它成了(至今仍然是)资源分配理论的基础。 —— 斯蒂格勒(诺贝尔经济学家) 尽管斯密没有创造出“自由放任(laisse- faire)”一词,但他确定了一套更为普遍的原则,这些原则为混乱的市场交易带来了概念上的清晰……他的《国富论》是人类思想目前的伟大成就之一。 —— 艾伦·格林斯潘(美联储主席) 虽然亚当·斯密生活的年代和我们现代人的生活状态相差甚远,但有一样重要的东西一直没有变,那就是我们的人性。作为人类,我们的喜怒哀乐、欲望追求以及自身的弱点,没有发生任何变化。 —— 拉斯·罗伯茨(斯坦福大学教授) 亚当·斯密的理论,绝非简单的“经世济民”之学,更是一种智慧、一种哲学、一种精神、一种文化。在市场经济制度的演化历史中,亚当·斯密对道德和伦理的思考,始终对后世产生着潜移默化的影响。自亚当·斯密之后,不论经济学怎样发展,终究靠前《国富论》所开拓的思想和理论疆域,亚当·斯密的理论是不会枯竭的思想源泉。 —— 朱嘉明(维也纳大学教授) 亚当·斯密在劳动经济学领域中的贡献是很有代表性的,事实上,他的著作就是很好的榜样,加之他对这门学科完善、系统的论述,更凸显了他的重要性。 —— 熊彼特(有名经济学家) 在亚当·斯密手中,政治经济学已经发展到某种完善的地步,它的范围在一定程度上具备了清晰的轮廓。亚当·斯密次对政治经济学的基本问题做了系统的研究,创立了一个完整的理论体系。 —— 卡尔·马克思(共产主义理论创始人)
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书摘 |
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简单却奇特的苏格兰家庭 1723年6月5日(这只是斯密的受洗日,其出生日期不可考),被称为“经济学始祖”的亚当·斯密出生在苏格兰爱丁堡(Edinburgh,Scotland)附近——法夫郡(County Fife)的柯克卡迪(Kirkcaldy)这个小商港、小渔村。 亚当·斯密的父亲也叫亚当-斯密,是一位律师,也是苏格兰的军法官和柯克卡迪的海关监督,他在亚当·斯密出生数个月前就已去世,所以斯密是一位遗腹子。斯密从小身体就不算健康,但对读书却有极大的爱好。据说斯密还曾在1726年被吉卜赛人绑架,但不久后就被释放。斯密的母亲玛格丽特。道格拉斯(Margaret Douglas)是法夫郡史特拉森得利(Strathendry)大地主约翰·道格拉斯(John Douglas)的女儿,是斯密父亲的续弦。两人结婚不到3年,玛格丽特就成为寡妇,她于是将这个自己所生的专享的儿子取名为其丈夫的名字,以纪念其丈夫。斯密一生与母亲相依为命,终身未娶,若无特殊原因,绝不远离其母。 求学过程 1737年,斯密在家乡接受基础教育后,随即远赴格拉斯哥(Glasgow),进入格拉斯哥大学就读。斯密在14岁时上大学,在我们看来,这可以说是大大地跳级,但在苏格兰却是正常的。斯密没选读较近的爱丁堡大学或圣安德鲁斯大学(St.Andrews University),可能是格拉斯哥大学设有一个将来可以转进牛津学院(College at Oxford)的奖学金之故。格拉斯哥大学的规模很小,全校只有12个教授,依该校规定,每个学生在学校就读5年、修完6种科目就可以获得硕士学位。这6种科目分别是拉丁文、希腊文、道德哲学、逻辑学、数学以及自然哲学。 在格拉斯哥大学就学时,斯密勤奋用功,对他很有影响的老师是哈奇森(Francis Hutcheson,1694—1746)。哈奇森讲授道德哲学,他是位不用拉丁语而用英语授课的老师,上课时不带教材,不拘泥于陈规,讲课生动有趣。这门课奠定了斯密在道德哲学方面的基础。哈奇森也注意到了斯密的天赋,就将斯密写的一篇关于休谟(David Hume,1711—1776)当时出版的《人性论》(A Treatise of Human Nature)的摘要寄给休谟。休谟看过后很好高兴,送给斯密一套《人性论》,此后休谟和斯密就建立了深厚友谊。大卫·休谟是苏格兰的哲学家、经济学家和历史学家,被认为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中很重要的人物之一。 1740年,斯密在得到了赴牛津大学贝利奥尔学院(BalliolCollege,Oxford)进修的史内尔奖学金(Snell Exhibition)后,就离开格拉斯哥大学到牛津大学去了。由于斯密只在格拉斯哥大学研读了3年,没有达到5年的门槛,因而没有获得格拉斯哥大学的硕士学位。史内尔奖学金是由格拉斯哥大学校友约翰.史内尔(John Snell)捐赠的,是为培养其学生将来担任苏格兰主教派教会,也就是圣公会(Episcopal Church)的牧师而设立的。1690年,苏格兰教会由长老会(Presbyterian)主持,该项奖学金的宗旨就无法实现了。到那个时期,所有获得奖学金者都可自由进入牛津大学任何学院,专攻任何学科。当时共有5位获得奖学金,每人每年可获40英镑,可以连续领11年。 斯密又在1742年额外得到每年8英镑5先令的华纳奖学金(Warner Exhibition)。不过,在牛津读书的费用很高,很节俭的学生每年至少也得要30英镑,而一般人则需要50英镑。因此,斯密在牛津的生活可说是十分清苦的。 牛津大学教授的薪资有其定额,由学校所获得的众多捐款支付,与学校所收的学生人数接近无关。斯密后来在《原富》这部经典中就写道:“(这些教授)甚至连假装教书都不愿做,根本就不上课!……学校的项目一般都不为学生的利益而筹划,而是为这些(捐款的)主人的利益而筹划的。”这和格拉斯哥大学接近不同,格拉斯哥大学以教学为首要任务,教授的待遇和其所收的学生人数成正比,每位学生需要给自己的任课老师付学费。 虽然牛津大学教授的教学情况不理想,斯密有所抱怨,但他对贝利奥尔学院的图书馆却很满意,因为这个图书馆藏书丰富。所以,斯密在牛津大学6年,可以说接近是通过自学而获得了深厚的学术基础。斯密研读过一些希腊文和拉丁文的古典著作和法国文学作品,也读了不少当代哲学著作。斯密还曾经因为房间里藏有休谟送他的《人性论》这本著作,差点被牛津开除呢!因为该书主张“道德与政治的基础是自利心”。斯密在1746年就离开牛津,虽然他的奖学金还可维持5年,但他在1749年就没有再领取。斯密有没有获得牛津大学的任何学位呢?(p3-7)
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